السماء آية ) * - الخ بركود الشمس من بين زوال الشمس إلى وقت العصر ( 1 ) . في المجمع : في الحديث : " نهى أن يبال في الماء الراكد " أي الساكن الذي لا جريان له . وركد القوم : هدؤا . ركع : قال تعالى : * ( واركعوا مع الراكعين ) * نزلت في رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) خاصة ، وهما أول من صلى وركع ( 2 ) . الروايات من طرق العامة في ذلك في إحقاق الحق ( 3 ) . كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن الثمالي ، عن الباقر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * ( وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ) * قال : هي في بطن القرآن : وإذا قيل للنصاب : تولوا عليا لا يفعلون ( 4 ) . الخبر المشتمل على إبطاء النبي ( صلى الله عليه وآله ) في ركوعه حتى ظن الناس أنه نزل عليه الوحي ، ثم رفع رأسه وأوجز في صلاته ، ثم سلم وقال : إن جبرئيل ما زال واضعا يده على ركبتي فيقول : قف يا محمد حتى يجئ علي ( عليه السلام ) فيدرك معك الجماعة ( 5 ) . وعن تفسير الإمام ( عليه السلام ) في هذه الآية : أي تواضعوا مع المتواضعين لعظمة الله في الانقياد لمحمد وعلي والأئمة بعدهما - الخبر . المحاسن : الصادقي ( عليه السلام ) : عليكم بطول السجود والركوع ، فإن أحدكم إذا أطال الركوع يهتف إبليس من خلفه ، وقال : يا ويلتاه ، أطاعوا وعصيت ، وسجدوا وأبيت ( 6 ) . وفي الكافي عن الصادق ( عليه السلام ) نحوه ( 7 ) . تنبيه الخاطر : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : من أتم ركوعه ، لم يدخله وحشة في

--> ( 1 ) ط كمباني ج 13 / 160 ، وجديد ج 52 / 221 . ( 2 ) ط كمباني ج 9 / 67 و 104 و 105 و 115 ، وجديد ج 35 / 347 ، وج 36 / 116 و 120 و 166 . ( 3 ) الإحقاق ج 3 / 299 و 300 . ( 4 ) ط كمباني ج 9 / 107 ، وجديد 36 / 131 . ( 5 ) ط كمباني ج 9 / 371 ، وجديد ج 39 / 115 . ( 6 ) ط كمباني ج 17 / 171 ، وجديد ج 78 / 199 . ( 7 ) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 98 ، وجديد ج 70 / 299 .